現正展出
南區
dreamedcore
2026-6-6 – 8-1
GOLD by Serakai Studio
中環
Le Carnaval des animaux - 動物狂歡節
2026-6-6 – 7-10
I.F. Gallery
南區
之間
2026-6-6 – 8-29
WKM Gallery
中環
陳壯 《心鏡之景》
2026-6-4 – 8-29
爍樂（世界畫廊）
中環
Josephine Turalba: We Are The Sea
2026-6-3 – 8-1
10號贊善里畫廊
觀塘
反正都這樣 All in my backyard
2026-5-31 – 6-21
WURE AREA
中環
幻象之實
2026-5-30 – 7-4
方由
南區
活生生藝術家：章柱基 個展
2026-5-30 – 7-12
當代唐人藝術中心（黃竹坑）
南區
巴黎新聲音: 記憶與物質之間
2026-5-29 – 8-29
藝倡沙龍
南區
8 - 共生與滅絕
2026-5-29 – 6-30
Sin Sin Fine Art
中環
詹姆斯‧特瑞爾：揭開帷幕
2026-5-28 – 8-1
高古軒
中環
局外人
2026-5-28 – 6-27
天趣當代藝術館（中環）
南區
聯覺 - 阿琦．路迷x奧諾黛拉．有機
2026-5-23 – 7-25
wamono art
南區
共鳴 — 轉化空間的氛圍與感受
2026-5-23 – 7-25
wamono art
南區
夏碧泉：1960s–70s
2026-5-23 – 8-8
Rossi & Rossi
中環
巴黎的中國先鋒派: 朱德群, 曾海文, 丁雄泉, 趙無極
2026-5-22 – 8-15
藝倡畫廊
南區
對倒：角谷紀章、原澤亨輔
2026-5-16 – 7-4
白石畫廊
南區
林志鵬（編號223）:關係副本
2026-5-16 – 6-27
德薩畫廊
南區
黄丹妮：黃色瓷器 II（洛杉磯警察學院外）
2026-5-16 – 6-27
德薩畫廊
中環
靠近
2026-5-15 – 7-5
當代唐人藝術中心（中環）
中環
李晴：機制中的崇高——在廢墟之上重構文人山水
2026-5-15 – 6-28
墨齋
, 2025, Acrylic on linen over panel, 100 x 70 cm.JPG)
上環
Jon Poblador「San Gimignano」
2026-5-7 – 6-20
Soluna Fine Art
上環
Soma
2026-5-7 – 6-13
Contemporary by Angela Li
南區
“只留住陽光” 雅克·亨利·拉蒂格個展
2026-4-24 – 6-17
Boogie Woogie Photography
南區
荒山無事非
2026-4-24 – 9-4
弈畫廊
南區
重識故景 - 快閃展
2026-3-26 – 8-29
藝倡沙龍
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金鐘
《洪嫻：乾坤之間》
2026-3-25 – 6-21
亞洲協會香港中心
南區
尤塔·科特爾：近作
2026-3-22 – 6-20
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中環
點止執印切釘——書的藝術
2026-3-21 – 9-30
當代印藝
南區
萊蘭夫婦： 形於活境
2026-3-21 – 6-13
布朗畫廊
中環
登峰·造極：3812畫廊十五週年大展
2026-3-19 – 6-30
3812畫廊
即將開幕
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靈光遺產計劃
2025-3-22 – 5-17
德薩畫廊
王欣，《瑪德琳蛋糕在數據海裡膨脹》，2025。 單頻錄像(截圖)。
德薩畫廊欣然呈獻駐上海藝術家王欣於畫廊舉辦的第四次個展，「靈光遺產計劃」（Soul Light Legacy Plan），展覽設想自身為虛擬服務機構，提供人類垂涎萬代之想望——永生。是次沉浸式展覽展出了一系列相互關聯的雕塑、多媒體和互動裝置，儼如一個展示稀奇未有、透過前衛科技保存人類精神意識的設備陳列室。「靈光遺產計劃」將於 3 月 22 日開幕，展期至 5 月 17 日。
步入畫廊，觀者便會發現自己置身於一個不確定的環境之中，令人同時聯想起靈性相關場所與尖端科技設備的陳列室。任何訪客只需於前台辦理登記手續，並在服務機構的官方網站註冊帳號，即成為是次計劃的參與者。於畫廊空間的不同區域中，各式各樣的裝置與多媒體作品構成一連串奇特的站點，每站都代表著服務據稱作為保存程序中的一個階段或步驟。藝術作品將有機與自然並置冰冷和機械，建構出一種未來主義式的敘述，其中，人類潛意識可被複製並儲存至數位複本之中，並聲稱將轉化為參與者之精神遺產。
機構要求參觀者執行掃描書籍或冥想等實體任務，並提出一種標準儀式，將個人的觸覺和感官經驗轉換並編碼為演算法資料。當人們持續與這所虛擬機構裡的裝置互動，便不難發現其中呈現為人類或靈性的物件與程序中，人工化的重音愈發明顯，令人不禁質疑自身使用這項服務的同時，可會懵然不知地陷入某種不可挽回的數位焦慮與智能危機中。
於藝術家而言，「靈光遺產計劃」的使命及其商業可行性，若非建基於人類對永生的渴望，則建基於對死後被遺忘之恐懼。王欣以科技發展作為幌子，將靈性與遺產包裝成奢侈服務，使人類的根本特質因素化與商品化，藉此建立一個虛誇過甚卻引人深思的聲明。再者，展覽更預判了在未來，人們將為了換取對存在的重申肯定以及未來的承諾，而不顧任何潛在的另有所圖，自願地把私密資訊甚或潛意識想法獻給科技。藝術家精心打造出企業外衣，運用科技術語加以遮掩，並穿上身心靈舒緩的美學服飾，不僅指向數位時代的藝術誘惑，更進而詰問當代科技誘惑所孕育的社會溫順與安逸。
步入畫廊，觀者便會發現自己置身於一個不確定的環境之中，令人同時聯想起靈性相關場所與尖端科技設備的陳列室。任何訪客只需於前台辦理登記手續，並在服務機構的官方網站註冊帳號，即成為是次計劃的參與者。於畫廊空間的不同區域中，各式各樣的裝置與多媒體作品構成一連串奇特的站點，每站都代表著服務據稱作為保存程序中的一個階段或步驟。藝術作品將有機與自然並置冰冷和機械，建構出一種未來主義式的敘述，其中，人類潛意識可被複製並儲存至數位複本之中，並聲稱將轉化為參與者之精神遺產。
機構要求參觀者執行掃描書籍或冥想等實體任務，並提出一種標準儀式，將個人的觸覺和感官經驗轉換並編碼為演算法資料。當人們持續與這所虛擬機構裡的裝置互動，便不難發現其中呈現為人類或靈性的物件與程序中，人工化的重音愈發明顯，令人不禁質疑自身使用這項服務的同時，可會懵然不知地陷入某種不可挽回的數位焦慮與智能危機中。
於藝術家而言，「靈光遺產計劃」的使命及其商業可行性，若非建基於人類對永生的渴望，則建基於對死後被遺忘之恐懼。王欣以科技發展作為幌子，將靈性與遺產包裝成奢侈服務，使人類的根本特質因素化與商品化，藉此建立一個虛誇過甚卻引人深思的聲明。再者，展覽更預判了在未來，人們將為了換取對存在的重申肯定以及未來的承諾，而不顧任何潛在的另有所圖，自願地把私密資訊甚或潛意識想法獻給科技。藝術家精心打造出企業外衣，運用科技術語加以遮掩，並穿上身心靈舒緩的美學服飾，不僅指向數位時代的藝術誘惑，更進而詰問當代科技誘惑所孕育的社會溫順與安逸。
德薩畫廊