現正展出
南區
dreamedcore
2026-6-6 – 8-1
GOLD by Serakai Studio
中環
Le Carnaval des animaux - 動物狂歡節
2026-6-6 – 7-10
I.F. Gallery
南區
之間
2026-6-6 – 8-29
WKM Gallery
中環
陳壯 《心鏡之景》
2026-6-4 – 8-29
爍樂（世界畫廊）
中環
Josephine Turalba: We Are The Sea
2026-6-3 – 8-1
10號贊善里畫廊
觀塘
反正都這樣 All in my backyard
2026-5-31 – 6-21
WURE AREA
中環
幻象之實
2026-5-30 – 7-4
方由
南區
活生生藝術家：章柱基 個展
2026-5-30 – 7-12
當代唐人藝術中心（黃竹坑）
南區
巴黎新聲音: 記憶與物質之間
2026-5-29 – 8-29
藝倡沙龍
南區
8 - 共生與滅絕
2026-5-29 – 6-30
Sin Sin Fine Art
中環
詹姆斯‧特瑞爾：揭開帷幕
2026-5-28 – 8-1
高古軒
中環
局外人
2026-5-28 – 6-27
天趣當代藝術館（中環）
南區
聯覺 - 阿琦．路迷x奧諾黛拉．有機
2026-5-23 – 7-25
wamono art
南區
共鳴 — 轉化空間的氛圍與感受
2026-5-23 – 7-25
wamono art
南區
夏碧泉：1960s–70s
2026-5-23 – 8-8
Rossi & Rossi
中環
巴黎的中國先鋒派: 朱德群, 曾海文, 丁雄泉, 趙無極
2026-5-22 – 8-15
藝倡畫廊
南區
對倒：角谷紀章、原澤亨輔
2026-5-16 – 7-4
白石畫廊
南區
林志鵬（編號223）:關係副本
2026-5-16 – 6-27
德薩畫廊
南區
黄丹妮：黃色瓷器 II（洛杉磯警察學院外）
2026-5-16 – 6-27
德薩畫廊
中環
靠近
2026-5-15 – 7-5
當代唐人藝術中心（中環）
中環
李晴：機制中的崇高——在廢墟之上重構文人山水
2026-5-15 – 6-28
墨齋
, 2025, Acrylic on linen over panel, 100 x 70 cm.JPG)
上環
Jon Poblador「San Gimignano」
2026-5-7 – 6-20
Soluna Fine Art
上環
Soma
2026-5-7 – 6-13
Contemporary by Angela Li
南區
“只留住陽光” 雅克·亨利·拉蒂格個展
2026-4-24 – 6-17
Boogie Woogie Photography
南區
荒山無事非
2026-4-24 – 9-4
弈畫廊
南區
重識故景 - 快閃展
2026-3-26 – 8-29
藝倡沙龍
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金鐘
《洪嫻：乾坤之間》
2026-3-25 – 6-21
亞洲協會香港中心
南區
尤塔·科特爾：近作
2026-3-22 – 6-20
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中環
點止執印切釘——書的藝術
2026-3-21 – 9-30
當代印藝
南區
萊蘭夫婦： 形於活境
2026-3-21 – 6-13
布朗畫廊
中環
登峰·造極：3812畫廊十五週年大展
2026-3-19 – 6-30
3812畫廊
即將開幕
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貢坎個展《異時 ‧ 相繫》
2025-3-22 – 5-14
當代唐人藝術中心（黃竹坑）
當代唐人藝術中心很榮幸地在香港黃竹坑空間舉辦泰國著名藝術家貢坎的全新個展《異時·相繫》，展期為2025年3月22日至5月14日。
《異時·相繫》標誌著貢坎創作實踐的一個新階段，更深入探討了可以挑戰社會規範、文化編碼、道德價值的移位實踐，同時慷慨地培養跨文化互聯、個人發展，以及對生物元素的關懷。這個展覽邀請觀眾探索文化和世代之間存在的邊界、差距和聯繫的詩學，以及性別多樣性的間隙。
此次個展的初衷與「對的人/錯的時間」的概念有關，反映了時間和人之間的不一致的親和性。作為一位具有中國文化根源的泰國和國際藝術家，貢坎面臨著全球種族歧視、社會和環境變化，他旨在通過發展一種能夠讓我們每個人對個人和集體情感、信仰和儀式進行深刻反思的藝術，以擴大個人/社會相互關係、跨文化團結和共同想像世界的無限可能性。
貢坎的作品結合了模糊的社會或人際關係，如慶祝、哭泣、污染、就餐等，產生了充滿建設性矛盾和美麗悖論的奇妙敘事。例如，一座雄偉的金色泰國寺廟頂著一個在黑色宇宙空間飛行的銀色不明物體，一個生日蛋糕變成了一個冒煙的污染工廠。他的藝術為觀眾提供了多種方式，讓他們去體驗與壓迫和孤立相關的掙扎，同時也促進了利他主義的人際關係。
貢坎一直在發展一種非常獨特的作品，以描繪一個男孩代表自己，但同時也描繪了通過瞬移洞的多性別和多種族人物，這些瞬移洞允許夢幻般的宇宙空間、跨文化背景和自然元素之間的相互聯繫。在那裡，平凡的日常活動總是遇到非凡的生活和夢幻般的環境。他的「瞬移藝術」迅速獲得國際關注和認可，其引人注目的簡約圖案、簡化的圖形和微妙的調色板。球形和圓形也是他作品的重要組成部分：行星環、彩虹、氣球或對虹膜眼睛的宏觀聚焦，作為接觸區、通道區域，但也作為能量的延伸場，可以表達抵抗、悲傷、色情或冥想、平靜或批判。
貢坎的繪畫技巧是獨一無二的：通過在畫布上呈現出深層過渡的色彩區域，將人物和景觀簡化為其最極致的生命表達，貢坎正在將繪畫推向極限。通過這種技巧，藝術家實現了一個驚人的藝術姿態：從一端，他使一個深刻的虛擬想像的悖論體驗更加有形，儘管它非常真實、深刻和明顯，而從另一端，他正在從根本上將日常生活顛倒為一次非凡的旅程。
在他的繪畫系列對話中，貢坎創造了一個由人類和非人類組件組成的奇妙的轉變組合，例如佛手和機器手臂拿著一朵玫瑰。這些元素不僅被拼湊在一起，被看作是一個雕塑蒙太奇來代表人體或一個超級英雄人物，而且它們通過瞬移洞和球體連接在一起，賦予雕塑一個驚人的整體轉變實體的維度，而不僅僅是一個解剖結構。
為了擴展他對更深層次的社會和文化批判的藝術探索，貢坎構思了一個全新的裝置，由一張帶有電動中央托盤的中式桌子和中式烹飪用具製成，用於展示由反映我們消費社會的文物製成的「菜餚」：打結成髮髻的快時尚服裝，由雜誌條製成的麵條，像北京烤鴨卷一樣堆疊的唱片等。通過這種意想不到的裝置，貢坎提出了關於「異時·相繫」的深刻問題，這種親和性不僅存在於個人或情侶之間，而且在面對文化和經濟增長、差距、衝突、重疊和相互關係的同時，深刻地影響著人們的生活和社會群體。更不用說，像許多泰國人一樣，貢坎有著來自潮州社區的深厚中國文化根源。這種跨文化聯繫不僅讓我們了解文化多樣性的豐富複雜性，而且讓亞洲年輕一代試圖闡明家庭和文化差距、性和性別差異以及實現了亞洲和全球背景在超快速經濟和數字增長之下找到自己的生活方式的深刻途徑。
《期待的禁錮》（2020），這部感人的視頻將在此次個展中展出，作為一個充滿活力的無聲行為，講述著關於紐帶、聯繫、壓力、切割和分離的故事。
在貢坎的藝術中，形狀和顏色是具備變革性的元素，允許過渡與轉變的實踐。它們可以指懸浮的行星、哭泣的眼睛或蓬鬆的蛋糕，作為穿梭於親密情感和權力動態的「接觸區」。貢坎，與其提倡關於「我是誰」或「我必須成為誰」的固定身份和刻板印象，不如創造和分享一種大膽而慷慨的「成為的藝術」。
與……你 ~ 人 ~ 紐帶 ~ 心 ~ 文化 ~ 性 ~ 自然 ~ 無限 ~ 愛……
走出……限制/邊界/空間/代碼/時間/身份/牆/排斥……
《異時·相繫》標誌著貢坎創作實踐的一個新階段，更深入探討了可以挑戰社會規範、文化編碼、道德價值的移位實踐，同時慷慨地培養跨文化互聯、個人發展，以及對生物元素的關懷。這個展覽邀請觀眾探索文化和世代之間存在的邊界、差距和聯繫的詩學，以及性別多樣性的間隙。
此次個展的初衷與「對的人/錯的時間」的概念有關，反映了時間和人之間的不一致的親和性。作為一位具有中國文化根源的泰國和國際藝術家，貢坎面臨著全球種族歧視、社會和環境變化，他旨在通過發展一種能夠讓我們每個人對個人和集體情感、信仰和儀式進行深刻反思的藝術，以擴大個人/社會相互關係、跨文化團結和共同想像世界的無限可能性。
貢坎的作品結合了模糊的社會或人際關係，如慶祝、哭泣、污染、就餐等，產生了充滿建設性矛盾和美麗悖論的奇妙敘事。例如，一座雄偉的金色泰國寺廟頂著一個在黑色宇宙空間飛行的銀色不明物體，一個生日蛋糕變成了一個冒煙的污染工廠。他的藝術為觀眾提供了多種方式，讓他們去體驗與壓迫和孤立相關的掙扎，同時也促進了利他主義的人際關係。
貢坎一直在發展一種非常獨特的作品，以描繪一個男孩代表自己，但同時也描繪了通過瞬移洞的多性別和多種族人物，這些瞬移洞允許夢幻般的宇宙空間、跨文化背景和自然元素之間的相互聯繫。在那裡，平凡的日常活動總是遇到非凡的生活和夢幻般的環境。他的「瞬移藝術」迅速獲得國際關注和認可，其引人注目的簡約圖案、簡化的圖形和微妙的調色板。球形和圓形也是他作品的重要組成部分：行星環、彩虹、氣球或對虹膜眼睛的宏觀聚焦，作為接觸區、通道區域，但也作為能量的延伸場，可以表達抵抗、悲傷、色情或冥想、平靜或批判。
貢坎的繪畫技巧是獨一無二的：通過在畫布上呈現出深層過渡的色彩區域，將人物和景觀簡化為其最極致的生命表達，貢坎正在將繪畫推向極限。通過這種技巧，藝術家實現了一個驚人的藝術姿態：從一端，他使一個深刻的虛擬想像的悖論體驗更加有形，儘管它非常真實、深刻和明顯，而從另一端，他正在從根本上將日常生活顛倒為一次非凡的旅程。
在他的繪畫系列對話中，貢坎創造了一個由人類和非人類組件組成的奇妙的轉變組合，例如佛手和機器手臂拿著一朵玫瑰。這些元素不僅被拼湊在一起，被看作是一個雕塑蒙太奇來代表人體或一個超級英雄人物，而且它們通過瞬移洞和球體連接在一起，賦予雕塑一個驚人的整體轉變實體的維度，而不僅僅是一個解剖結構。
為了擴展他對更深層次的社會和文化批判的藝術探索，貢坎構思了一個全新的裝置，由一張帶有電動中央托盤的中式桌子和中式烹飪用具製成，用於展示由反映我們消費社會的文物製成的「菜餚」：打結成髮髻的快時尚服裝，由雜誌條製成的麵條，像北京烤鴨卷一樣堆疊的唱片等。通過這種意想不到的裝置，貢坎提出了關於「異時·相繫」的深刻問題，這種親和性不僅存在於個人或情侶之間，而且在面對文化和經濟增長、差距、衝突、重疊和相互關係的同時，深刻地影響著人們的生活和社會群體。更不用說，像許多泰國人一樣，貢坎有著來自潮州社區的深厚中國文化根源。這種跨文化聯繫不僅讓我們了解文化多樣性的豐富複雜性，而且讓亞洲年輕一代試圖闡明家庭和文化差距、性和性別差異以及實現了亞洲和全球背景在超快速經濟和數字增長之下找到自己的生活方式的深刻途徑。
《期待的禁錮》（2020），這部感人的視頻將在此次個展中展出，作為一個充滿活力的無聲行為，講述著關於紐帶、聯繫、壓力、切割和分離的故事。
在貢坎的藝術中，形狀和顏色是具備變革性的元素，允許過渡與轉變的實踐。它們可以指懸浮的行星、哭泣的眼睛或蓬鬆的蛋糕，作為穿梭於親密情感和權力動態的「接觸區」。貢坎，與其提倡關於「我是誰」或「我必須成為誰」的固定身份和刻板印象，不如創造和分享一種大膽而慷慨的「成為的藝術」。
與……你 ~ 人 ~ 紐帶 ~ 心 ~ 文化 ~ 性 ~ 自然 ~ 無限 ~ 愛……
走出……限制/邊界/空間/代碼/時間/身份/牆/排斥……
當代唐人藝術中心（黃竹坑）